J’ai lu un article
intéressant sur le blog de Rémi. Je ne connaissais pas le mécanisme de fonctionnement des banques islamiques, et je pense qu’une bonne majorité des musulmans se trouvent dans mon cas (cela dit,
je ne connais pas non plus le mode de fonctionnement exacte des banques « non-islamiques » non plus, surtout en ce moment
).
L’interdiction de l’usure (l’intérêt) dans l’islam peut paraître absurde dans notre monde «moderne» mais il faut toujours se placer dans le contexte historique. Les taux d’intérêt fixés par les banques centrales est un mécanisme très ressent. Cette interdiction n’est pas réservée uniquement à l’islam, mais c’est le cas aussi dans le judaïse et le christianisme (catholique), je viens de découvrir ça aussi !
Avant, lorsque tu avais besoin d’argent, on te le prêtait mais le taux était à la tête du client
et surtout proportionnel à l’urgence de son besoin. L’abus était donc facile, et on se trouvait facilement ruiné. Le but est donc de protéger les plus faibles, et surtout de rajouter une
dimension humaine et sociale dans les transactions financières (ce ce que tout le monde réclame en ce moment), sans entraver pour autant le libre commerce comme dit le coran : « Dieu a
rendu licite le commerce et illicite l’intérêt ». D’ailleurs l’interdiction de l’usure dans l’islam a pour but aussi d’encourager l’investissement, car sinon ton capitale va diminuer d’année
en année par Azzakat (2,5% à donner aux nécessiteux chaque année). C’est exactement ce que font les banques centrales en
réduisant les taux d’intérêt, sauf que la on est à taux 0% en permanence.
Le mécanisme des banques islamiques est une façon de faire cohabiter des principes religieux et un système financier mondial basé sur l’intérêt. C’est une approche ou un contournement, appelez ca comme vous voulez mais ce n’est pas « la solution ». Reste aux personnes compétentes, théologiquement comme financièrement d’en trouver d’autres.
En tout cas, je suis ravi que le système de banques islamiques arrive enfin en France (même si ce n’est toujours pas le cas dans plusieurs pays musulmans aussi bizarre que ça puisse paraître !). Ca donne au moins un choix aux gens au lieu de se trouver coincé entre ses convictions religieuses ou morales et les règles en application. Et comme c’est le cas en général dans l’islam, c’est à avant tout à la personne elle-même de juger si telle ou telle approche lui semble juste et convenable.