Dieu merci ! mon fils Mahjoob a réussi à 27,3% à résoudre les problèmes de chômage et de pauvreté !!

J’étais toujours fasciné par ces femmes : les pleureuses (Naddaba ou Meaaddeda en Egypte). Pleurer sur commende est quelque chose qui m’intrigue (même si les femmes possédant toutes ce don ;-) ), mais delà a en faire son métier … !!

Mardi soir je suis allé voir des pleureuses, pas égyptiennes mais colombiennes, c’était à la maison des cultures du monde. Le style de "lamentation " est complètement. Une pleureuse égyptienne hurle a vive allure, verse des rivières de larmes et recense tous les mérites du défunt (vraies ou fausses, enfin tout dépend de la générosité de sa famille ;-)). En Colombie ca prend un aspect plus musical, il y avait deux groupes de deux régions différentes du pays : Le premier provient de la cote pacifique ils ont présenté les Guali et Alabaos de Guapi. Les Guali sont chantés lors de la mort d’un enfant, ils sont joyeux puisqu’on considère qu’il deviendra un ange. J’étais surpris (voir même choqué) de les entendre chanter Buen viaje (bon voyage !), j’essayais de m’imaginer entrain d’entendre ca dans le cadre d’un enterrement d’un enfant. Les rythmes sont clairement africains puisque cette tradition est perpétué par les descendant d’esclaves noires. C’est un rythme qui m’est toujours agréable d’entendre.

Le deuxième groupe provient de la cote caraïbe de la Colombie, il s’appelle "Las alegres ambulancias" (les joyeuses ambulances !!). Les chanteuses sont bien âgées, cheveux blancs et toutes ridées mais elles dégagent une force de vie incroyable et elles dansent avec une souplesse et une énergie qui dépasse celle du plus jeune d’entre nous. Le public était sous le charme, l’ambiance était festive alors que c’est sensé être un enterrement !! ;-)

On ne peut que constater la diversité des cultures dans ce monde. On ne réagit pas aux événements de la vie de la même manière. La mort qui est universelle prend des formes et des aspects différents suivant les croyances et les cultures.

SOS Racisme poursuit l'office du tourisme du Cap d'Adge pour discrimination aux locations saisonnières

MONTPELLIER (AP) - La directrice des réservations de l'office du tourisme du Cap d'Agde (Hérault) a reconnu vendredi soir devant le tribunal correctionnel de Béziers, que son établissement avait pratiqué la discrimination pour l'accès aux locations saisonnières dans la station balnéaire entre 1995 et 2003, a-t-on appris samedi auprès de Samuel Thomas, vice-président de SOS Racisme. Le jugement a été mis en délibéré au 14 avril.

SOS Racisme a eu recours à la citation directe, suite au classement sans suite de l'affaire par le procureur de la République de Béziers. La plainte vise l'office municipal de tourisme en tant que personne morale.

L'office encourt une amende de 225.000 euros et une fermeture de cinq ans, selon Mes Guillaume Traynard (Paris) et Philippe Girard (Narbonne), avocats de SOS Racisme. Ils se disent "confiants" à propos du jugement du 14 avril.

"Les preuves sont accablantes", affirme Samuel Thomas. "En septembre 2003, trois employés de l'office ont reconnu qu'une dizaine d'agences immobilières demandaient à la centrale de réservation de l'office de tourisme de refouler les noms à consonance maghrébine. Le préjudice est énorme, vu l'attractivité de ce site en période estivale: le Cap d'Agde revendique 12 millions de nuitées par an".

Samuel Thomas parle d'une "double faute": "d'une part, un office de tourisme, dépositaire de l'autorité publique, a répercuté les demandes discriminatoires de certaines agences immobilières. D'autre part, malgré les preuves et nos relances, le procureur de la République a décidé de classer sans suite."

De son côté, Gilles d'Ettore, maire (UMP) d'Agde, n'a jamais caché vouloir préserver l'image familiale de sa station, dont la population est multipliée par dix (de 20.000 à 200.000) chaque année entre le 15 juillet et le 15 août. Il n'est toutefois pas concerné par la procédure en cours.

Depuis que j’ai commencé à publier ce blog je m’attendais a ce qu’ils débarquent un jour ou l’autre, et ils ont fini par arriver les "je ne comprends pas" et "tu dois avoir honte".

Chaima a écrit :

Ah ma chère, je ne sais comment a pu m’échapper ce détail des 90% (très précis en plus) !

Je te renvois la question : Est-ce que tu as "choisit" d’être fille au lieu d’être un garçon ? Est-ce que tu as "choisit" tes parents ? Est-ce que tu as "choisit" d’avoir 2 bras au lieu d’un ? D’entendre au lieu d’être sourde ? Mais la plus importante c’est : Est-ce que tu as "choisit" de désirer les garçons au lieu des filles ? Et si tu crois en la possibilité d’un tel "choix", est-ce que tu es capable de le changer pour toi-même ?

Essayer d’expliquer ce que je ressens c’est comme tenter d’expliquer à un aveugle de naissance ce que c’est que la couleur bleue !! Il n’y a qu’un homo qui puisse comprendre ce que ressent un homo.

Ils affirment tous que "on ne peut pas être gay et musulman en même temps" ! Ah bon ?! Je ne savais pas que "être hétéro" faisait parti des 5 piliers de l’islam !!!

J’ai assisté samedi après-midi à un spectacle de musique hindoustani au théâtre des Abbesses. La particularité de ce spectacle c’est que le chanteur est pakistanais alors que ce genre musical a été marginalisé dans ce pays après la séparation "schizophrénique" indienne. Dans une quête d’une identité propre, le qawali a prit une place majeure comme étant "la musique" traditionnel du Pakistan. Et pourtant Ustad Bare Fateh Ali Khan continue l’effort de préservation de cet art noble dans son pays. C’est une vraie légende vivante et un compositeur-interprète de génie. Dernier musicien de la cour du maharadjah de Patiala, c’est la première fois qu’il donne un concert en France. Vu son état de santé, et la grande difficulté avec laquelle il se déplace, je ne sais pas si j’aurais la possibilité de le revoir sur scène encore une fois. Mais on ne sait jamais, inchaa'llah ;-)

Je n’imaginais pas pouvoir assister un jour à une cérémonie de Zâr, mais que ca soit à Paris ca c’est le comble !!

C’était dimanche après-midi au Théâtre Equestre Zingaro (décor magnifique mais sièges rudimentaires comme d’ab !) avec l'ensemble Baba Issa.

Le Zâr est une cérémonie de possession ou d’exorcisme. Je la connaissais sous cette appellation en Egypte et au Soudan, mais j’ai découvert que c’était aussi pratiqué sous ce même nom en Iran ! Elle est pratiquée par des descendants d’esclaves noirs. On retrouve ce rituelle chez les Gnawa au Maroc et en Algérie mais aussi au Brésil et aux Antilles.

Avant le début du spectacle, le présentateur a mit en garde "toutes les personnes qui peuvent être possédées par un djin (démon) de ne pas se retenir, parce qu’a la présentation de la veille une femme ne s’est pas lâchée et elle s’est senti mal après le spectacle ! Mais qu’est ce qu’il raconte celui la ?! Ca commence bien ! ;-)

Mais figurez-vous qu'en plus de certains membres du groupe, il y a eu deux cas de "possession" parmi le public (ou de crises épileptiques, si on veut donner une interprétation scientifique) ! Deux femmes "bien sûr" comme c’est le cas souvent dans ce genre de cérémonies ;-) de type européen cependant , et pas des "autochtones" ;-)

C’est vrai que le cadre s’y apprêtait, avec cette musique rythmée, l’odeur d’encens qui remplissait l’air, et ces hommes habillés en blanc et qui chantaient et se balancaient sous le rythme de cette musique envoûtante.

Bien sûr je ne croyais pas aux états de "possession" des danseurs, pour moi c’était de la comédie, mais je reconnais le faite qu’une musique rythmée peut provoquer un état de transe. D’ailleurs le rituel n’était pas fait dans les règles puisque le Zâr ne se pratique qu’après le couché du soleil. ;-)

Mais en tout cas je peux dire que j’ai passé une après-midi de rêve, une après-midi magique.