J’ai lu un article intéressant sur le blog de Rémi. Je ne connaissais pas le mécanisme de fonctionnement des banques islamiques, et je pense qu’une bonne majorité des musulmans se trouvent dans mon cas (cela dit, je ne connais pas non plus le mode de fonctionnement exacte des banques « non-islamiques » non plus, surtout en ce moment ).

L’interdiction de l’usure (l’intérêt) dans l’islam peut paraître absurde dans notre monde «moderne» mais il faut toujours se placer dans le contexte historique. Les taux d’intérêt fixés par les banques centrales est un mécanisme très ressent. Cette interdiction n’est pas réservée uniquement à l’islam, mais c’est le cas aussi dans le judaïse et le christianisme (catholique), je viens de découvrir ça aussi !

Avant, lorsque tu avais besoin d’argent, on te le prêtait mais le taux était à la tête du client et surtout proportionnel à l’urgence de son besoin. L’abus était donc facile, et on se trouvait facilement ruiné. Le but est donc de protéger les plus faibles, et surtout de rajouter une dimension humaine et sociale dans les transactions financières (ce ce que tout le monde réclame en ce moment), sans entraver pour autant le libre commerce comme dit le coran : « Dieu a rendu licite le commerce et illicite l’intérêt ». D’ailleurs l’interdiction de l’usure dans l’islam a pour but aussi d’encourager l’investissement, car sinon ton capitale va diminuer d’année en année par Azzakat (2,5% à donner aux nécessiteux chaque année). C’est exactement ce que font les banques centrales en réduisant les taux d’intérêt, sauf que la on est à taux 0% en permanence.

Le mécanisme des banques islamiques est une façon de faire cohabiter des principes religieux et un système financier mondial basé sur l’intérêt. C’est une approche ou un contournement, appelez ca comme vous voulez mais ce n’est pas « la solution ». Reste aux personnes compétentes, théologiquement comme financièrement d’en trouver d’autres.

En tout cas, je suis ravi que le système de banques islamiques arrive enfin en France (même si ce n’est toujours pas le cas dans plusieurs pays musulmans aussi bizarre que ça puisse paraître !). Ca donne au moins un choix aux gens au lieu de se trouver coincé entre ses convictions religieuses ou morales et les règles en application. Et comme c’est le cas en général dans l’islam, c’est à avant tout à la personne elle-même de juger si telle ou telle approche lui semble juste et convenable.

J'ai célébré el-aïd de manière très particulière cette année en assistant aux deux jours de concerts du 6ème festival Tyagaraja ! C'est un rendez-vous annuel consacré à la musique Carnatic (celle du sud de l'inde), ça célèbre la mort de son plus grand compositeur Tyagaraja qui a vécu au 18/19ème siècle.

Je voyais passé les années précédentes l'affiche de ce festival mais c'était chaque fois pendant la période du ramadan, donc je n'avais pas la possibilité d'y assister et cette année c'est tombé à pique avec la fin du mois sacré et j'ai sauté donc sur l'occasion.

Au départ j'appréhendais le faite de se taper deux jours d'affilé de musique Carnatic, mais finalement j'ai pas vu le temps passé et je me suis beaucoup amusé. J'ai surtout découvert une voix splendide, profonde et envoûtante, celle de R.Vidavalli. J'ai aussi découvert un instrument de musique typique du sud de l'inde c'est la vina, elle émet un son très particulier.

Décidément, la maison des cultures du monde m'offre encore une fois un agréable moment musical, c'est donc un rendez-vous à renouveler pour les années à venir, inchaa'llah.

Ca y est, la saison musicale est ouverte. J’ai assisté dimanche après-midi à mon premier concert de la saison au théâtre de la ville. C’était de la musique indienne comme le veut la coutume. ;-)

Salle comble pour écouter Hariprasad Chaurasia jouer merveilleusement de la flûte bansuri. C’est la 3éme fois que je le vois sur scène et comme à chacune d'elle, ce fut un vrai plaisir.